Revista de Historia, Patrimonio, Arqueología y Antropología Americana http://rehpa.net/ojs/index.php/rehpa <p style="text-align: justify;">La Revista de Historia, Patrimonio, Arqueología y Antropología Americana (REHPA<sup>3</sup>), es una publicación científica en formato electrónico, editada por el Grupo de Investigación "Puruhá" (Riobamba, Ecuador) y la Editorial Centro de Estudios Sociales de América Latina (<a title="CES-AL" href="http://www.ces-al.ml/" target="_blank" rel="noopener">CES-AL</a>), de carácter semestral, arbitrada por pares ciegos, que acepta artículos científicos con temática referente a la Historia, el Patrimonio cultural, la Arqueología y la Antropología de América de cualquier época. No tiene ánimo de lucro y busca satisfacer las necesidades sociales y científicas sobre los temas referidos, con la máxima calidad y para una mayor rapidez y sencillez utiliza la plataforma de código libre Open Journal Systems. Los artículos de investigación deben ser originales e inéditos. Los idiomas aceptados son el español (oficial), inglés, portugués y francés.</p> Grupo de Investigación "Puruhá"/Editorial Centro de Estudios Sociales de América Latina es-ES Revista de Historia, Patrimonio, Arqueología y Antropología Americana 2697-3553 Editorial http://rehpa.net/ojs/index.php/rehpa/article/view/17 Cuerpo Editor Derechos de autor 2020 Pedro A. Carretero Poblete https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-10 2020-01-10 2 I III Tabla de Contenidos http://rehpa.net/ojs/index.php/rehpa/article/view/18 Cuerpo Editor Derechos de autor 2020 Cuerpo Editor https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-10 2020-01-10 2 IV IV Sobre demonios, protección de la casa y cruces apotropaicas rústicas en la ciudad del Cusco (Perú) http://rehpa.net/ojs/index.php/rehpa/article/view/19 <p>La protección de las casas es parte de las prácticas culturales de cualquier pueblo. La casa, como lugar de refugio y referente vital de la gente, es exorcizada de manera preventiva o correctiva mediante una serie de ritos, signos y objetos apotropaicos en todas sus etapas de construcción y uso. En el universo andino, por al proceso de sincretismo, la cruz cristiana se ha convertido en el símbolo más usado para proteger los hogares y evitar la entrada del mal en cualquiera de sus formas, en especial del demonio, categoría que aquí no se asimila tanto al diablo teologal sino a una serie de entidades perturbadoras (no necesariamente malignas) y hasta a simples traviesos. En portadas de casas antiguas de la ciudad de Cusco existen varias decenas de rústicos grabados cruciformes, hasta hoy desconocidos, que cumplen una función apotropaica. A pesar de su rusticidad, su variedad es sorprendente, estando en la actualidad muy amenazadas por el acelerado proceso “modernizador” del Centro Histórico del Cusco.</p> Raúl Carreño-Collatupa Derechos de autor 2020 Raúl Carreño-Collatupa https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-10 2020-01-10 2 5 29 Jóvenes universitarios y redes sociales. Un acercamiento a los gustos y preferencias, develando falencias de interés http://rehpa.net/ojs/index.php/rehpa/article/view/20 <p>El mundo que conocemos ha sufrido profundas transformaciones en las últimas décadas, el incremento en la velocidad en que consumimos y actuamos está ligado al desarrollo de nuestras vidas en un ámbito artificial que conocemos como la red internet y las redes sociales digitales. La población más joven mantiene contacto entre sí por lo general a través de las redes sociales, y desarrolla gran parte de sus relaciones sociales en el mismo ambiente. Esto ha implicado que las formas de participación y socialización se modifiquen, adoptando nuevas formas de expresión y de comportamiento. También, las consecuencias de esto están sobre el modo en que se establecen los gustos y la manera en que se expresa la opinión de cada uno de los individuos. Así surgió la necesidad de conocer cuáles redes sociales usan los jóvenes universitarios y cómo es su interacción con ellas, monitoreando cuáles son las más utilizadas y cuáles son sus temas de mayor interés, a fin de tener más claridad respecto del grado y forma de participación que puede darse por parte de ellos en distintas redes sociales, esto en consideración al comportamiento en la búsqueda de fuentes que validan la información que es consumida y la preferencia de temáticas. El presente artículo pretende exponer algunos de los resultados logrados a través de la implementación de un proyecto de Investigación, con base en un estudio cuanti/cualitativo, sobre una muestra de aproximadamente 500 estudiantes de comunicación de la Universidad Central del Ecuador, entre el 2016 y 2018.</p> Karen Andrade Mendoza María Eugenia Garcés C. Derechos de autor 2020 Karen Andrade Mendoza https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-10 2020-01-10 2 30 46 La lealtad del cacique de Lican y los favores de la Corona: el caso de Leandro Sepla y Oro http://rehpa.net/ojs/index.php/rehpa/article/view/21 <p>El presente artículo pretende explicar el papel que desempeñó durante la época colonial en la Real Audiencia de Quito el cacique Leandro Sepla y Oro a finales del siglo XVIII, esta explicación partirá desde las tácticas y habilidades que tenía para conseguir determinados favores de la corona española y gozar del buen trato de las autoridades peninsulares, valiéndose de la condición política que tenía sobre sus vasallos, conocidos como los naturales del común. Por otro lado, se realizará un análisis de las consecuencias de la lealtad que profesaba Sepla y Oro a la Corona y a sus intereses personales en desmedro de su propio pueblo y raza; además se intentará insertar una breve comparación sobre el proceso de construcción de la identidad de los pueblos y nacionalidades indígenas del Ecuador contemporáneo y colonial a partir de este polémico personaje.</p> Esthela Isaura Romero Cargua Derechos de autor 2020 Esthela Isaura Romero Cargua https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-10 2020-01-10 2 47 56 Dimensión regional de la Revolución Liberal ecuatoriana http://rehpa.net/ojs/index.php/rehpa/article/view/22 <p>Este artículo se centra en estudiar el proceso histórico de transformación liberal liderado por Eloy Alfaro, tras el pronunciamiento de Guayaquil en 1895, frente al statu quo de un regionalismo dominante que articulaba el espacio territorial, la vida económica, social y política. Desde un análisis historiográfico este trabajo resalta la contribución del régimen liberal hacia un nuevo rol de las Fuerzas Armadas, el impulso a la secularización y el desarrollo de la beneficencia con una clara diferenciación regional, el apoyo a las organizaciones de trabajadores, su impacto en nueva concepción regionalista y la agudización entre liberales y conservadores que sentó las bases para un surgimiento de los modernos partidos políticos ecuatorianos.</p> Enrique Ayala Mora Derechos de autor 2020 Enrique Ayala Mora https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-10 2020-01-10 2 57 64 La perspectiva sociocrítica en los estudios de administración http://rehpa.net/ojs/index.php/rehpa/article/view/23 <p>El artículo describe una visión panorámica de la perspectiva sociocrítica en administración o gestión. A partir de la teoría organizacional, se analiza el objeto de estudio de la administración –que es la organización, entendida como una microsociedad– y luego se abordan los fundamentos narrativos de la investigación en administración. Partiendo de la mirada crítica, entendida como una intencionalidad reflexiva en el sentido filosófico, el texto da a conocer los aspectos ontológicos y epistemológicos que sustentan este campo de estudios, que se presenta como una alternativa humanizada (poco conocida en América Latina) a la visión hegemónica, positivista y funcionalista en administración, concentrada en la eficiencia y la eficacia de las organizaciones.</p> Andrés Abad Derechos de autor 2020 Andrés Abad https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-10 2020-01-10 2 65 77 Pushkana Rumi. La Piedra de la Hilandera. Un lugar de culto puruhá (San Juan, Chimborazo, Ecuador) http://rehpa.net/ojs/index.php/rehpa/article/view/24 <p><em>Puskhana Rumi</em>, o “Piedra de la Hilandera”, es un sitio patrimonial de época Puruhá, casi olvidado rro las comunidades y abandonado por las administraciones, situado en San Juan (Chimborazo, Ecuador). El lugar ha sido un centro de culto relacionado con el arte del hilado y el tejido desde época prehispánica, que con el tiempo fue abandonado y perdiendo su sentido originario, pasando a ser sincretizado con el culto a la Virgen de las Mercedes. El trabajo, realiza un primer proceso de aproximación a los habitantes de la zona para restrear el significado antiguo y actual del sitio con el fin de registrarlo como bien patrimonial y que reciba la protección que señala la legislación, al tiempo de que el pueblo se apodere de sus tradiciones ancestrales.</p> Mercedes Isabel Olvera Coello Pedro Antonio Carretero Poblete Derechos de autor 2020 Mercedes Isabel Olvera Coello##common.commaListSeparator##Pedro Antonio Carretero Poblete https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-10 2020-01-10 2 78 93 La migración forzada de orenses ante el conflicto bélico peruano-ecuatoriano de 1941 http://rehpa.net/ojs/index.php/rehpa/article/view/25 <p>Hasta el presente la historiografía ha abordado el conflicto bélico peruano-ecuatoriano de 1941 desde una perspectiva estrictamente militar, centrada en aspectos relacionados con sus operaciones y estrategias de guerra. En cambio, esta ponencia tiene como objetivo esencial analizar el impacto social generado por la guerra en la provincia de El Oro y sus repercusiones derivadas, como consecuencia de un desplazamiento poblacional considerable hacia otras zonas de Ecuador, especialmente Guayaquil como punto de destino de ese éxodo masivo de orenses, que huían de los efectos devastadores de la guerra y de la propia ocupación territorial por parte del ejército peruano. Las principales fuentes directas utilizadas en la realización del presente trabajo son las Actas Municipales del Concejo Cantonal de Machala de 1941-42 y la prensa nacional ecuatoriana, debido a la ausencia de producciones científicas y soportes documentales, tanto escritas como de testimonios orales. Por tanto, esta aportación pretende arrojar luz sobre un tema inédito y cubrir esa carencia historiográfica existente, bajo el empleo de una metodología histórica-cualitativa, sustentada en el análisis documental con la finalidad de reconstruir la situación social de los exiliados orenses en Guayaquil.</p> José Manuel Castellano Gil Derechos de autor 2020 José Manuel Castellano Gil https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-10 2020-01-10 2 94 108 Marco teórico para el estudio del Himno Nacional del Ecuador http://rehpa.net/ojs/index.php/rehpa/article/view/26 <p>Este análisis se centra en plantear un marco teórico que permita abordar el estudio del Himno Nacional ecuatoriano desde dos perspectivas: su proceso de configuración histórica y su dimensión simbólica. En ese sentido se ha recurrido a diversos autores como Pierre Bordieu, Johan Galtung, John Kenner Galbraith, Maurice Halbwachs, Xabier Etxeberría, Halbwachs, etc., con la finalidad de precisar los elementos conceptuales, como es el caso de violencia y poder, memoria y comunicación, la nación y los símbolos, hispanismo y afrancesamiento, disciplinamiento y masas cautivas.</p> Rex Típton Sosa Derechos de autor 2020 Rex Típton Sosa https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-10 2020-01-10 2 109 121 El Centro General de Cultura Social y su obra. Historia temprana. Riobamba 1928-1943 http://rehpa.net/ojs/index.php/rehpa/article/view/27 <p>Este trabajo surgió del interés por recuperar de la memoria de los riobambeños la labor que ejercieron un grupo de damas de la sociedad local, que agrupadas bajo el Centro General de Cultura Social se empeñaron por brindar un generoso apoyo a la niñez desprotegida de su ciudad. La crónica expuesta pretendió relatar la manera como se emprendió este proyecto de voluntariado, el cual reunió a mujeres de familias económicamente solventes, decididas a contribuir con dinero y trabajo a un grupo vulnerable de la sociedad. Se analizaron las estrategias adoptadas entre 1928 y 1943 para la recaudación presupuestaria que solventó los ingentes gastos que conllevó la implementación de un servicio de salud basado en las recomendaciones de la ciencia médica de entonces; además de los obstáculos que afrontaron en el ejercicio de su labor. Entre sus logros se destacaron la creación un programa de desayuno escolar llamado Gota de Leche, un dispensario médico, y la apertura del primer hospital de niños de la ciudad. Su entusiasmo por generar mayor obra social, favorecido por la influencia social y económica de las damas y sus familias en las altas esferas del poder político local y nacional consolidó su obra en el contexto sanitario nacional. Se concluyó que la implementación de su proyecto de labor social disminuyó las marcadas brechas de acceso a los servicios de salud pediátricos existentes en aquella época en la ciudad, además que demostró ser sostenible de acuerdo con el análisis de los resultados alcanzados.</p> Gonzalo Edmundo Bonilla Pulgar Grace Elena Bonilla Nina Derechos de autor 2020 Gonzalo Edmundo Bonilla Pulgar##common.commaListSeparator##Grace Elena Bonilla Nina https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-10 2020-01-10 2 122 138 Simbolismo, semiótica y etnografía para entender la cultura organizacional: una mirada constructivista en gestión http://rehpa.net/ojs/index.php/rehpa/article/view/28 <p>Este documento reflexiona sobre los aspectos relacionados con la cultura organizacional que se observa de una manera que trasciende la hegemonía funcionalista en la gestión o administración. Se proponen aspectos teóricos semióticos y simbólicos que permiten entender la cultura organizacional como una red de significados compartidos, y el espacio organizacional como un lugar de circulación de estos significados. Se describe el modelo simbólico de la cultura organizacional de acuerdo con Mary J. Hatch, al cual se agrega el componente de las subjetividades de los miembros de la organización. De la misma manera, se explica sobre la etnografía enfocada como una metodología adecuada para la descripción profunda de la cultura organizacional considerando nuevos enfoques epistemológicos.</p> Andrés Abad Derechos de autor 2020 Andrés Abad https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-10 2020-01-10 2 139 154 Política Editorial http://rehpa.net/ojs/index.php/rehpa/article/view/29 <p>.</p> Cuerpo Editor Derechos de autor 2020 Cuerpo Editor https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-10 2020-01-10 2 155 161